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演繹歷史 敘述當代傳奇 文:鄭乃銘

鄭路,好像是一個時間的弄影人。

他所運用到的材料與挪借的素材,本質上都具備時間的特殊性。所謂時間的特殊性,可以放大來解釋是歷史、可以被拿來指文化,當然也能被當作是一個顯具現代意涵的生活產物。

鄭路告訴我,很小的時候就對文字產生興趣。由於,祖父寫得一手好字,鄭路六歲就跟著祖父開始接觸到書法。父親則又是一位專長於詩歌文學的人,經常會給雜誌投稿,十歲時的鄭路經常就被父親委派了一個任務;把父親的草稿重新謄寫到稿面上。對孩童時期的鄭路而言,文字當中的意涵深深淺淺,本來就不是理解不理解的課題,但在那個過程中,對鄭路來說,文字所代表的形意,在未來他的創作裏則扮演著極關鍵性鋪墊作用。

1978年出生在內蒙赤峰市的鄭路,他的大學教育是在魯迅美術學院完成的,魯美的雕塑訓練,自然還是比較著重在傳統的精神訴求,但這個基礎紮根工作,卻是奠定鄭路未來創作得以思變與思辯最佳跳板。2003年魯美畢業的作品,鄭路當然還是以他的雕塑來作呈現,不過,鄭路在人物的雕塑身上,則已經挪借了中國書法以近似轉貼方式,將書法體黏貼在雕塑人物身上,破除了人物雕塑較呆板型身。這,應該算是鄭路結合中國文字與雕塑為一體的創作濫觴。2005年,鄭路到了北京,中國文字的形意,依舊深深讓他著迷。2007年,他從中央美院研究所畢業。北京的這段期間,鄭路開始思索如何讓中國文字走出來,也就是變成立體性表現的方式。最起初的嘗試,鄭路選擇了不銹鋼板這個材質,以書畫掛軸的方式來表現,然後再將不銹鋼板上的書法字體一個個切割